به گزارش پایگاه اطلاع رسانی استبصار، ایشان در جلسه با عوامل سایت استبصار فرمودند در یکی از سخنرانی هایم برای علمای اهل سنت در زاهدان من به ایشان گفتم «شما چرا به قرآن عمل نکردید؟»
قرآن می گوید «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» (نساء آیه ۵۹) و شما «اولی الامر» را زدید به هرکس که حکومت دستش است، صدام، فهد، امیرعبدالله و . . . با همه اینها تطبیق کردید. آیا اولی الامر این است؟
خود قرآن می گوید اولی الامر کیست، همانطور که ما در قرآن داریم که «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم»، قرآن معلوم است رسول معلوم است.
اما معنای اولی الامر را از آیات دیگر می فهمیم:
«اطیعوا» یعنی پیروی کن، آیاتی هم داریم که می گوید «لا تُطِعْ» (اطاعت نکن) آیاتی داریم «لاتطیعوا» یعنی اطاعت نکنید آیاتی داریم «لاتتبع» پیروی نکن، آیاتی داریم «لاتتبعوا» پیروی نکنید.
پس یک آیاتی داریم از اولی الامر پیروی کن، آیاتی داریم از این گروه ها پیروی نکن، این گروه ها چه کسی هستند؟
- لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ کَفُوراً. (انسان/۲۴) گنهکار را پیروی نکن
- لَا تُطع مَنْ اَغْفَلنَا قَبْلَهُ عَنْ ذِکرِنا واتّبَع هَوَاه وَ کان أَمرُهُ فُرُطاً (کهف/۳۴۳) دنبال همو و هوسش است، افراطی است
- «وَلَا تُطِیعُوا أَمْرَ ٱلْمُسْرِفِینَ» (شعراء/۱۵۱) اگر اسراف می کند اطاعت نکن
- لا تتبع سبیل المفسدین (اعراف/۱۴۲)
- لا تتبع اهواءالذین لا یعلمون (جاثیه/۱۸)
جمع بندی: از اولی الامری باید پیروی کنیم که در آن:
- گناه در او نباشد
- کفران گناه نباشد،
- غافل نباشد،
- دنبال هوسش نباشد،
- افراطی نباشد
- مسرف نباشد ،
- بدسابقه نباشد،
- جاهل نباشد
پس باید معصوم باشد. زیرا همه را گفتیم نه و تنها کسی می ماند که معصوم باشد.
بیان اول: برای مثال اگر به یک بچه ده ساله گفتیم از لبنیات استفاده کن مثل اینکه می گوییم از اولی الامر پیروی کنید اما می گوییم ماست نه، پنیر نه، کره نه و خامه و سرشیر نه، قره قروت نه، پس منظور فقط شیر است، در مورد اولی الامر هم منظور فقط معصوم است
بیان دوم: اگر یک ماشین دارد در جاده ای می رود و وزارت راه تابلویی در راه زده که می گوید برو، راننده به تابلو نگاه می کند و به راه خود ادامه می دهد و در دره پرت می شود؛ سوال: آیا وزارت راه که تابلوی گذاشته برای جاده دره دار، مقصر هست یا نه؟ مقصر هست.
خداوند می گوید دنباله رو اولی الامر باش، اطیعوا الله، پس باید راه اولی الامر، درّه نداشته باشد، اگر اولی الامر معصوم نباشند، گنهکار باشد، خلاف است که خدا به ما بگوید دنبال اولی الامر برو؛
چون در جایی خداوند می فرمایند «وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً» از پدر و مادر اطاعت کنید، اما چون پدر و مادر معصوم نیستند و گاهی دچار گناه می شوند فوری یک تابلوی خطر زده است و گفته خطر، ایست، در مواردی «فَلَا تُطِعْهُمَا»، در مسیر والدین تابلوی «لاتطع» داریم، اما در مسیر اولی الامر، تابلوی لاتطع نداریم، در مورد پدر و مادر مقید است ولی در مورد اولی الامر مطلق است،
بیان سوم: پس اولی الامر معصوم هستند زیرا اگر اولی الامر معصوم نباشند یعنی خداوند در حرف هایش تضاد دارد چون در این صورت اطیعوا الله یعنی گناه نه، اطیعوا الرسول هم یعنی گناه نه، پس اگر اولی الامر معصوم نباشند و خطا و اشتباه در رفتارشان باشد یعنی گناه آری و می شود انجام داد.
گناه نه و گناه بله، یعنی در یک جمله خدا متضاد حرف زده، بنابراین اولی الامر باید معصوم باشد.
من از روایت برای اثبات اولی الامر استفاده نکرده ام، با دو دو تا، خود قرآن اولی الامر ر معرفی می کند.
