۳ اسفند / ۲۱ فوریه 
{ فرهنگ ظلم ستیزی و تاثیر آن در گسترش مذهب تشیع }
رهبر انقلاب :چون امروز سالروز شهادت مالکوم ایکس رهبر مسلمانان آمریکاست، از حضار محترم خواهش میکنم یک حمد و قل هوالله برای روح آن شهید بخوانند
فردی سیاه پوست آمریکایی که رهبر انقلاب او را شهید
امروز از مردی خواهیم گفت که در دفترچههای قدیمیِ آرشیوها، صدایش هنوز زنده بود؛ مردی که از مسیرِ بیعدالتی به میدانِ جسارت قدم گذاشت و با سخنانی همچنان روشن میکرد که کرامت انسانی همگان پهنهای بزرگتر از رنگ و ملیت است. او ازNation of Islam جدا شد و با حرکتِ آرام به سوی سازمان وحدت آفریقایی-آمریکایی، نُتِ جدیدی از عدالت را به آواز جامعه آورد: حقوق برابر، استقلال رویاها و ارادهای برای مقاومت با اخلاق. با خطابههای پُرِ شور و سفرهایش به آفریقا و حجِ مکه، او تصویری از همبستگیِ جهانی خلق کرد که صدایش از حاشیههای شارعیِ زمانه عبور میکرد. در آن روزگارِ پشتِ درهای بستهِ کاخهای قدرتِ واشنگتن، سایهای از لابیهای پنهان و منافعِ بیرحمانه بر سیاستگذاری کشور سایه میافکند. برخی از بزرگانِ تصمیمگیر، با استفاده از عناوینی مانند صهیونیستی و منافعِ ملی، سعی در خاموش کردنِ صدای مستقلِ او داشتند تا پیامِ اتحاد و برابریِ او را از میدانِ عمومی به حاشیه ببرندMalcolm X با شهامتِ بیپروایِ خود پاسخ میداد که حقیقتِ آزادی، از پیوندِ انسانها در برابر ستم ناشی میشود و هیچ گروهی نباید صدایِ عدالتِ مجموعه را بشکند. مالکوم لیتل کودکان بود که یتیم شد ، به پرورشگاه منتقل شد ، بزهکار شد به زندان افتاد ، در زندان مسلمان شد نامش را به x تغییر داد بعد از سفر حج نام خود را به مالک شباز تغییر داد وتبدیل به رهبر سیاهپوستان مسلمان آمریکا شد در راه نجات سیاهان امریکا از سلطه امریکا و در راه مبارزه با تبعیضنژادی به شهادت رسید می گفت : ما قربانی آمریکائیزم هستیم و آمریکایی نیستیم.
پدرش مدیر انجمن پیشرفت سیاهان جهان بود و به خاطر فعالیت هایش به قتل رسید دخترش ملیکا شباز نیز به خاطر تلاش برای بازگشایی پرونده قتلش در سال ۲۰۲۱ کشته شد نوه اش مالکوم لطیف شباز شیعه شد و به سخنگوی محور مقاومت نه تنها برای نیروهای ضد صهیونیسم خاورمیانه بلکه همه نیروهای مخالف ضد امپریالیسم در سراسر جهان تبدیل شد و به شهادت رسید امروز سالگرد شهادت #مالوکم_ایکس است. جملهای از یکی از آخرین سخنرانیهای شهید:”بزرگترین جنایت آمریکا علیه سیاهپوستان بردهداری نبود، بزرگترین جنایت این بود که به آنها یاد داد که از خود نفرت داشته باشند و نسبت به توانمندیهای خود شک کنند.” مشکل غربزدگی هم همین است. از جمله کسانی که با او دوست بودهاند میتوان به مارتین لوتر کینگ، رهبر سیاه پوستان آمریکا، محمدعلی کلی قهرمان مسلمان بوکس جهان، فیدل کاسترو رهبر کوبا، نلسون ماندلا رهبر سیاه پوستان آفریقای جنوبی و افراد بسیار دیگری اشاره کرد که نام و یاد او را در این سالها زنده نگه داشته و اهداف او را پیروی کردهاند. Audubon Ballroom در شبِ سردِ نیویورک، صحنهای شد برای برخوردِ دو جبهه: جسارتِ مردی که به جهان میگفت حقوقِ همه انسانها بیقید و شرط است، و استفهامی که قدرت و ترس در پشت پردههای تصمیمگیری به راه انداخته بود. صدای شلیک، اما تنها جسمِ او را به خاموشی نبرد؛ قلبِ جمعی که او را میخواند، شعلهای شد برای ادامهٔ راهِ او. شهادتِ Malcolm X، نه پایانِ قصه که آغازِ فصلِ تازهای بود که در آن صداها به هم میرسیدند و راهِ آزادی با استقامتِ اخلاقی روشن میشد. اما اینک بعد از سالها هنوز فروپاشی تمدنی را میبینیم که اخلاق و انسانیت را قربانی کرد پیروان شیطان همان ها که وارث هاشان بت لعل میپرستند #جزیره_اپستین مثابه ویترینی برای نمایش چهره یک تمدن است؛ تمدنی که سالها با شعارهای فریبنده حقوق بشری، خود را در قامت یک الگوی اخلاقی تمام عیار به جهان معرفی کرده است. بر همین اساس بود که رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر خود با مردم آذربایجان شرقی، همه فسادهای شنیده شده از غرب را یک طرف و این ماجرا را طرف دیگر، توصیف کردند. جزیره اپستین نه فقط صحنه جنایت، بلکه آینه تمامنمای تمدنی بود که اخلاق را قربانی قدرت و ثروت کرد. این پدیده نتیجه قهری، مبانی فلسفی تمدن غرب است. خروجی کارخانهای که پایههای آن بر ایسمهایی همچون اومانیسم، سکولاریسم، لیبرالیسم و کاپیتالیسم استوار است؛ چیزی جز این پدیده زشت نیست. هر تمدنی پیش از فروپاشی، ابتدا در حوزه فکر، فرهنگ و اخلاق دچار زوال شده و سپس موریانههای انحطاط به صورت مادی آن هجوم خواهند برد. این رویداد، فروپاشی فرهنگی – اخلاقی عمیقیست که گریبان گیر جامعهای شده که قرن هاست خدا را از معادلات خود حذف و انسان را در مرکز جهان هستی نشانده است.
حذف اخلاق دینی و جایگزینی آن با اومانیسمی که حد و مرزی برای شهوت و قدرت قائل نیست و همچنین رشد بی رویه اخلاق سرمایه داری که همه چیز را تبدیل به کالا کرده است، به بنبستی انجامیده که در آن زنان و کودکان مانند یک کالا، قربانی هوسرانی زورمندان و ثروتمندان میشوند.
در دنیایی که هابز انگلیسی، انسان را گرگ و وضع طبیعی او را جنگ همه با همه دانسته و مونتسکیو فرانسوی در توجیه برده داری معتقد است که نمیتوان تصور کرد که آفریدگار عاقل یک روح خوب را در یک تن سیاه قرار دهد و حتی محال است بتوان باور کرد که سیاهان از جنس بشرند، در چنین شرایطی ضرورت وجود و تداوم انقلاب اسلامی ایران به عنوان صدایی رسا در برابر این هژمونی و تمدن فاسد، بیش از پیش نمایان میشود.
انقلاب اسلامی ایران با تکیه بر بنیادهای مستحکم دین مبین اسلام، تنها نیروی مؤثری است که در سطح بینالمللی، جسارت و شجاعت مقابله با این جریان را داشته و میتواند الگویی از حکومتی توحیدی و مبتنی بر کرامت انسانی ارائه دهد.
اهمیت حرکت جمهوری اسلامی در این دوران نه فقط مقاومت سیاسی در برابر غرب، بلکه ایجاد بستری برای مقاومت فرهنگی و تمدنی در برابر آنها و ارائه یک الگو و سبک زندگی جایگزین است. هنر امام خمینی (ره) ایجاد ساختاری برای احیای معنا در جهانی بود که انسانها در آن دچار بحران معنا و هویت شده بودند.
انقلاب اسلامی تلاش کرد، نشان دهد که آن چه به نام تمدن و مدرنیته در غرب جریان دارد، چیزی جز بن بست نیست و به انتهای راه خود رسیده است. همان گونه که پیش بینی امام خمینی (ره) از زوال شوروی به عنوان رئیس بلوک شرق و مادر کمونیسم، از سوی عدهای اغراق آمیز تلقی میشد، ولی فروپاشی آن حدود سه سال بعد، نشان داد واقعیت با ویترین متفاوت است. اکنون نیز هشدار چند باره رهبر معظم انقلاب نسبت به فروپاشی آمریکا و زوال تمدن غرب باید در همین راستا فهم شود و زمان همه چیز را روشن خواهد کرد.
وَنُریدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ استُضعِفوا فِی الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّهً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثینَ ﴿۵﴾
از مطالب مرتبط با مالکوم لیتل نیز دیدن فرمایید :
شهید ( مالکوم لیتل )، مالکوم ایکس (حاج مالک شباز )، رهبر مسلمانان سیاه پوست آمریکا












