سوال:
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به چه شکلی نماز می خواندند؟ آیا ایشان در طول رسالت خویش، آن روشی که اهل سنت در حال حاضر انجام می دهند را انجام می داد یا با روش شیعه نماز می خواند؟
جواب:
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی استبصار، یکی از مسائلی که خیلی اساسی است و اندیشمندان اهل سنت و جوانان تحصیل کرده آنها دعوت به توجه می کنیم، نماز پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است که در صحاح سته هم آمده است؛ درسنن ابن ماجه، جلد۱، صفحه۲۸۰ وسنن ابو داود، جلد۱، صفحه۱۷۰ وسننترمذی، جلد۱، صفحه۱۶۳ وصحیح ابن حبان، جلد۵، صفحه۱۹۶ ومسند احمد، جلد۵، صفحه۴۲۳ وصحیح بخاری، جلد۱، صفحه۲۰۱، کتاب الصلاه، باب سنه الجلوس فی التشهد.
من از عزیزان تقاضا می کنم نماز پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را از کتاب فقهی حنبلی ها به نام المغنی ـ برای ابن قدامه که مورد تأئید همه اهل سنت و وهابیت است، ـ دنبال کنند که چگونه نماز خواندن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را آورده است. ۱۰ نفر از صحابه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند و ابو حُمیْد ساعدی گفت:
آیا دوست دارید نمازی را که پیامبر (صلی الله علیه و سلم) می خواند، برای شما بخوانم؟ و گفت:
کان رسول الله صلی الله علیه و سلم إذا قام إلی الصلاه یرفع یدیه حتی یحاذی بهما منکبیه ثم یکبر حتی یقر کل عظم فی موضعه معتدلا ثم یقرأ ثم یکبر فیرفع یدیه حتی یحاذی بهما منکبیه ثم یرکع و یضع راحتیه علی رکبتیه ثم یعتدل فلا یصوب رأسه ولا یقنعه ثم یرفع رأسه و یقول سمع الله لمن حمده ثم یرفع یدیه حتی یحاذی منکبیه معتدلا ثم یقول: الله أکبر ثم یهوی إلی الأرض فیجافی یدیه عن جنبیه ثم یرفع رأسه و یثنی رجله الیسری فیقعد علیها و یفتح أصابع رجلیه إذا سجد و یسجد ثم یقول الله أکبر و یرفع و یثنی رجله الیسری فیقعد علیها حتی یرجع کل عظم إلی موضعه ثم یصنع فی الأخری مثل ذلک، ثم إذا قام من الرکعه کبر فرفع یدیه حتی یحاذی بهما منکبیه کما کبر عند افتتاح الصلاه ثم یفعل ذلک فی بقیه صلاته حتی إذا کانت السجده التی فیها التسلیم أخر رجله الیسری و قعد متورکا علی شقه الأیسر. قالوا: صدقت هکذا کان یصلی صلی الله علیه و سلم.
پیامبر (صلی الله علیه و سلم) به این شکل نماز می خواند … .
المغنی لإبن قدامه، ج۱، ص۵۰۲
تمام افعال و صفات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را در نماز بیان کرد و از تکتّف خبری نبود که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دست روی دست می گذاشت و خبری از آمین گفتن بعد از حمد نیست. ولی تمام آنچه را که امروز در میان برادران اهل سنت، هیچ کدام در این نماز پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیست. حتی در خیلی از جاها که نماز پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دارای بسم الله بود، این آقایان هم آن را حذف می کنند. آمین نگفت و دست روی دست نگذاشت و اینها آمین می گویند و دست روی دست می گذارند. قضیه نماز پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که توسط ابو حمید ساعدی گفته شده، مشهور است و در کتب روائی و تاریخی و سیره مشخص است.
در دوران خلافت خلفاء سه گانه، مسائلی در انحراف از سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) صورت گرفت، به ویژه در خود نماز. در صحیح بخاری، جلد۱، ص۱۹۰، حدیث۷۸۴ آمده است:
وقتی علی وارد بصره شد و نماز خواند، بعضی از صحابه که زمان پیامبر (صلی الله علیه و سلم) را درک کرده و نماز ایشان را دیده بودند، گفتند:
ذکرنا هذا الرجل صلاه کنا نصلیها مع رسول الله صلی الله علیه و سلم.
نماز خواندن این مرد ـ علی ـ ما را یاد نمازی انداخت که در محضر پیامبر (صلی الله علیه و سلم) می خواندیم.
حتی در بعضی از جاها آمده است که تمام سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، دست خوش تحریف و انحراف قرار گرفت، حتی نماز.
